治白癜风海口哪家医院好 http://baidianfeng.39.net/a_yufang/150809/4674648.html
本文转自：北京日报
栗河冰
宋版《寒山子诗集》
“天禄琳琅”是清代乾隆时创设的宫廷善本藏书室，自建立至今已近三百载，不少存世善本历经多重劫难，受毁严重。年，国家图书馆启动“天禄琳琅”珍贵古籍修复项目，历时8年修复余册余叶“天禄琳琅”藏书。
作为此项目的成果，“妙手传天禄丹心鉴古今——国家图书馆藏清宫‘天禄琳琅’修复项目成果展”，正在国家典籍博物馆展出。70余种不同类型的展品，让观者得以一睹清代宫廷藏书真容，感受中华文脉生生不息之跃动。
自汉代以降，历朝均有皇家藏书的制度，沿袭至清，更盛于前。乾隆九年（年），高宗谕令内廷翰林检阅内府藏书，择其宋元明之精善者，于乾清宫的东辅殿昭仁殿设架庋藏，并御笔题额“天禄琳琅”。“天禄”是传说中的神兽，形似狮虎，有角和翼，能消除灾难，永安百禄。汉初萧何督造未央宫，建天禄阁、石渠阁收藏图书典籍和档案，此后“天禄”“石渠”成为宫廷藏书的代称。
乾隆帝爱好收藏与鉴赏，令文臣纂修了许多著录书，如《秘殿珠林》《石渠宝笈》《西清古鉴》等，善本亦不例外。乾隆四十年（年），昭仁殿珍籍日益充盈，大学士于敏中等奉敕编纂《钦定天禄琳琅书目》十卷，以经、史、子、集为纲，以刊板朝代为次，详其题跋姓名、收藏印记，品评甲乙，是了解宋元明旧刻、旧抄与图书出版及流传情况的重要参考工具。作为史上首部官修善本书目，此书仿效书画的鉴赏体例，除书名、提要之外，另有“函册”“阙补”两项，并著录藏书印的文字、形状和位置等项，开创书目编制新体例，为后世编者沿用。
然而令人扼腕的是，嘉庆二年（年）十月，乾清宫起火，昭仁殿成为废墟，殿内藏书从此没了踪影。后人推断“天禄琳琅”珍藏即毁于此厄。嘉庆帝敕令重修昭仁殿，命大臣从御花园与宫中各殿所藏旧刻图书中选出善本，加上各地之收集，用7个月时间完成选目，重建“天禄琳琅”藏书，收书部，并由彭元瑞等仿《钦定天禄琳琅书目》编成《钦定天禄琳琅书目后编》。现今所见“天禄琳琅”藏书，多属火后重建者，称为“后编书”，灾前藏书则称“前编书”。由于是在极短时间内仓促编就，难免有仿刻伪本混杂其中，但瑕不掩瑜，涵盖宋、辽、金、元、明五朝善本，既展现各时期刻版印书的精湛技巧，也反映了图书演变历程。
“天禄琳琅”藏书的装帧方式是有定规的。珍稀善本写刻精美，纸洁墨妙，乾隆帝更以鉴赏的态度对待之，以宫廷标准重新装潢，使古籍内外皆美，古雅悦目，成为精致的艺术珍品。前编的凡例记载其外装“其宋金版及影宋抄皆函以锦，元版以蓝色绨，明版以褐色绨，用示差等”。后编的书衣则常选用石青色、绿色、绛红色，使用绢、锦等上等丝织物来装潢并制作书签。
此外，“天禄琳琅”藏书的钤印亦有定式。每一部后编书的每一册书，附叶都钤有乾隆帝的三方朱文方印，根据书开本大小的不同，使用不同尺寸和文字略异的附叶三玺，分别称“大三玺”（“五福五代堂古稀天子宝”“八徵耄念之宝”“太上皇帝之宝”）、“中三玺”（“五福五代堂宝”“八徵耄念之宝”“太上皇帝之宝”）、“小三玺”（“五福五代堂宝”“八徵耄念”“太上皇帝”）。宋刻本《文选》所钤即为“大三玺”，宋刻本《寒山子诗集》所钤则为“中三玺”。此外，每册书的正文首叶板框上方正中钤“乾隆御览之宝”椭圆朱文印，板框上方右侧钤“天禄继鉴”白文方印；末叶板框上方正中钤“乾隆御览之宝”，板框上方左侧钤“天禄琳琅”朱文小方印。这些印记成为“天禄琳琅”藏书的重要辨识标志。
清末民初，“天禄琳琅”劫难又起。昭仁殿内不少珍本藏书被盗卖流散出宫。经历多番流转后，如今有部“天禄琳琅”珍籍保存在国家图书馆。这些藏书中宋元版本的比例非常高，有79部之多（含金刻本），数量位列收藏“天禄琳琅”诸机构之冠。这批书不仅是珍贵的传世佳本，且多系海内孤本，具有极高的文物价值和学术价值，如宋绍兴二年至三年（年—年）两浙东路茶盐司公使库刻本《资治通鉴》，是这本史学巨著现存最早最完整的刻本，校勘精审，版刻精良。赵万里主编《中国版刻图录》评此本说：“宋时建本、鄂本、蜀本都直接间接从此本出。此书元丰监本久佚，此为硕果仅存之第一本。”
元大德九年（年）太平路儒学刻本《汉书》生有大量霉斑，并有泥渍、糟朽、残损等，明版《丹渊集》书叶粘连似砖，经过古籍修复师们化腐朽为神奇的高超技艺，昔日皇家珍藏得以重生，如琳琅美玉重现光彩，不仅恢复到了可供清晰阅读的状态，旧时之美感也再度显现。
这些集合了古人思想精华与精湛技艺的文化遗产，让现代人在领略古色古香的传统书籍之美的同时，也对中华传统文化有了更清晰感触。
